Montréal, 14 juillet 2019 : Tandis que les activités de l'apprentissage et la croissance de développement sociocommunautaire progressent dans les différents quartiers de la ville, les activités estivales se sont célébrés également partout dans les parcs de voisinage.

Le quartier de NDG a eu deux pique-niques avec la participations des dizaines des jeunes et des parents . Les deux événements qui ont eu lieu au parc Kent dans le quartier, étaient aussi une occasion pour souhaiter un bon voyage à nos amis Sébastien et Anissa qui vont aux États-Unis pour continuer leurs études en économie !

Le 30 juin 2017, un groupe de 20 jeunes de l'île du Prince Édouard sont venus au centre bahá'í de Montréal pour assister à la réunion dévotionnelle hebdomadaire. Ils ont continué leur visite guidé aux lieux où 'Abdu'l-Bahá avait fréquenté lors de son séjour à Montréal, tel que l'église unie Saint-James, l'annexe de l'ancien hôtel Windsor, la gare de Windsor, la basilique du Marie-Reine-du-Monde ainsi que le sanctuaire bahá'í, l'ancienne demeure de l'architecte Maxwell. 

Lors de la réunion dévotionnelle ce dimanche, nous avons eu la joie de rencontrer Ibrahim MOUSSA DAN-KOMA, un ami  bahá'í de Ouagadougou, Burkina-Faso qui était à Montréal pour une conférence en relation avec sa profession.

Un autre groupe d'une quinzaine de jeunes de Brampton, Ontario nous a rendu visite le 13 juillet 2019 ! Après avoir participé à la réunion de prières de dimanche au centre bahá'í de Montréal, le groupe est allé au sanctuaire bahá'í pour quelques heures de recueillement avant d'aller visiter d’autres lieux où 'Abdu'l-Bahá avaient séjourné en ville.

Une grande conférence d'enseignement a également eu lieu le 13 juillet 2019 au centre bahá’í de Montréal avec la participation de 50 adultes et 10 enfants. La journée était dédiée aux activités de voisinage et aux réunions dévotionnelles. Une présentation émouvante de la membre auxiliaire, Mona Pirmoradi, était la source d’inspiration pour le lancement de notre cycle d’activité dans les différents quartier de Montréal.

Montréal, le 21 avril 2019 - Des bahá'ís de partout à Montréal se sont réunis au Centre bahá'í pour participer à l'élection de leur Assemblée spirituelle. De même, dans des milliers de localités à travers le monde ce jour-là, le premier jour du Riḍván, les bahá'ís votent pour leurs conseils d'administration locaux. Tout au long des douze jours du festival de Riḍván, des congrès nationaux ont été organisés dans quelque 180 pays et territoires, au cours desquelles les délégués se sont réunis pour voter pour leur Assemblée spirituelle nationale, un conseil composé de neuf membres, chargé de guider, de coordonner et de stimuler les activités des bahá’ís dans sa juridiction. Les élections bahá’íes se distinguent par leur absence de nomination et de campagne. Les membres de l’Assemblée spirituelle de Montréal élus cette année sont : Arash Saidi, Stan Phillips, Monique Richer-Gosselin, Aaron Daley, Janie Cardinal-Fernandes, Nima Naimi, Josée Cardinal, Baudouin Makasi Kutuka et Keyvan Mahjoor. 

Au cours de la période de consultation, de nombreux participants se sont engagés avec enthousiasme à persévérer dans la direction prise par la communauté baha'ie dans ses efforts pour renforcer la vitalité de la vie spirituelle et sociale dans ses quartiers, encourager la participation de plus en plus de personnes à des activités contre la passivité et la léthargie des forces sociales qui, aujourd’hui, sont particulièrement préjudiciables aux jeunes. Les bahá'ís ont compris que leur travail contribuait à la construction d'un monde meilleur grâce au développement d'une culture de service dans laquelle la participation universelle de tous les membres de la famille humaine devenait la norme de la justice et du progrès social.

Les contributions aux délibérations de ce rassemblement de la communauté bahá'íe à Montréal ont reflété plusieurs points des plans bahá'ís, soulignant qu'aujourd'hui, plus que jamais, le monde doit contrer les constructions sociales conflictuelles qui séparent les peuples. Il est indispensable de surmonter la passivité et la léthargie que le matérialisme et une culture de divertissement superficielle ont générés dans la société. 

« Chaque contribution que les bahá’ís apportent à la vie de leur société a pour but de promouvoir l’unité́ ; chaque effort de construction communautaire est orienté vers la même fin. » _{- Riḍván 2017, Lettre de la Maison universelle de justice} 

Aujourd'hui, la fête de Riḍván est le plus joyeux des jours saints bahá'ís. Dans les villages et les villes du monde entier, les communautés bahá'íes célèbrent ces journées spéciales en organisant des rassemblements ouverts à tous.

La période du Riḍván fut également une époque où Bahá'u'lláh proclama les principes spirituels fondamentaux qui sont au cœur de ses enseignements, marquant ainsi l’arrivée d’une nouvelle étape dans l’évolution de la vie de l’humanité, caractérisée par la paix et la fin des droits à la violence.

Ce festival annuel de 12 jours (du 20 avril au 2 mai) marque l'anniversaire des jours passés par Bahá'u'lláh dans un jardin au bord du rivière Tigre à Bagdad en 1863. Durant ces jours, nombre de ses admirateurs du la ville est venu lui faire ses adieux. Bahá'u'lláh a annoncé aux amis réunis avec lui qu'il était le messager de Dieu pour un nouvel âge, annoncé dans les Écritures du monde. Il a appelé le jardin où ils étaient rassemblés le « Riḍván » qui signifie « paradis ».

Le festival du Riḍván, ainsi que la Déclaration du Báb, sont désignés par Bahá'u'lláh comme « les deux plus grands festivals » et sont attribués de manière significative dans le calendrier bahá'í et célébrés comme tels dans le monde bahá'í. Les 1^er, 9^eet 12^ejours de Riḍván sont considérés comme des jours saints durant lesquels le travail doit être suspendu. La fête de Riḍván est célébrée chaque année du 13 du mois de Jalál au 5 du mois de Jamál, selon le calendrier bahá'í.

• Photo : Jardin de Riḍván, archives de la bibliothèque nationale,Paris

Montréal, le 23 mai 2019 – Dans les quartiers de Montréal, amis et membres de la communauté bahá’íe se sont assemblées pour célébrer l’anniversaire de la mission du Báb, le Héraut de la foi. Cet événement qui a eu lieu dans une modeste maison à Shiráz il y a 175 ans, indique le commencement de l’Ère bahá’íe ou l’Ère nouvelle. Des prières spéciales accompagnées de musique et de textes historiques concernant les événements de la déclaration du Báb ont été présenté par les amis bahá'ís en collaboration avec les enfants et les jeunes de la communauté.

La scène d'ouverture du premier acte de ce grand drame se déroula à Shiraz, au premier étage de la modeste demeure du fils d'un drapier, située dans un quartier pauvre. Elle eut lieu à l'heure précédent le coucher du soleil, le vingt-deux mai mil huit cent quarante-quatre. Les personnages qui y prirent part sont : le Báb, un siyyid* de pure et sainte lignée, âgé de vingt-cinq ans, et le jeune Mullà Husayn qui, le premier, crut en lui. Leur rencontre, qui précéda immédiatement cet entretien, a semblé purement accidentelle. L'entrevue elle-même se prolongea jusqu'à l'aube. L'hôte demeura enfermé, seul avec son invité, et la ville endormie fut loin de se douter de l'importance de la conversation qu'ils eurent ensemble. Nul récit de cette nuit unique n'est passé à la postérité, sauf le compte rendu fragmentaire mais hautement édifiant qui tomba des lèvres de Mulla Husayn.

"je restai assis, retenu par le charme de sa parole, oublieux du temps et de ceux qui m'attendaient", a-t-il témoigné après avoir décrit la nature des questions posées à son hôte et les réponses décisives qu'il en avait reçues, réponses qui avaient établi, sans l'ombre d'un doute, la validité de sa prétention à être le Qà'im promis. " Soudain, l'appel du mu'adhdhin* ' invitant les fidèles à la prière du matin, me tira de l'état d'extase dans lequel, apparemment, j'étais tombé. Toutes les délices, toutes les gloires ineffables énumérées par le Tout-Puissant dans son livre2 comme étant les possessions inestimables des habitants du paradis, je pensai les ressentir cette nuit-là. Il me sembla que j'étais dans un endroit dont on pourrait dire à juste titre : "Ici, aucune peine ne peut nous atteindre, aucune lassitude ne peut nous toucher ; on n'entendra ici ni vains discours ni mensonges, mais seulement cette exclamation : Paix ! Paix ! Là, retentira leur cri : Gloire à toi, ô Dieu, leur salutation : Paix !" et la fin de leur cri : "Loué soit Dieu, le Seigneur de toutes les créatures."

Le sommeil m'avait fui cette nuit-là. J'étais captivé par la musique de cette voix dont le chant s'élevait et s'abaissait tour à tour ; tantôt elle s'amplifiait pour révéler des versets du Qayyumu'l-Asma'*, tantôt elle revenait à de célestes et subtiles harmonies pour chanter des prières inconnues. A la fin de chaque invocation, il répétait ce verset : 'Loin de la gloire de ton Seigneur, le très- Glorieux, sois ce que ses créatures affirment de Lui ! Et que la paix soit sur ses messagers ! Loué soit Dieu, le Seigneur de tous les êtres."

"Cette révélation", a encore témoigné Mullà Husayn, "s'imposant à moi si soudainement et avec une telle impétuosité, me fit l'effet d'un coup de foudre qui, pendant un moment, sembla obnubiler mes facultés. Je fus aveuglé par sa splendeur éblouissante, et assommé par son écrasante puissance. Excitation, joie, crainte et étonnement agitèrent le tréfonds de mon âme. Au milieu de ces émotions prédominait une impression de bonheur et de force qui semblait m'avoir transfiguré. Que j'avais donc été faible et impuissant par le passé ; à quel point je m'étais montré abattu et craintif ! je ne pouvais alors ni écrire, ni marcher, tant mes mains et mes jambes tremblaient. Maintenant, par contre, la connaissance de sa révélation avait galvanisé mon être. Je me sentais possédé d'un tel courage et d'une telle puissance que si le monde, avec tous ses peuples et ses potentats, s'était ligué contre moi, j'aurais résisté tout seul avec intrépidité à leur assaut. L'univers ne me paraissait plus qu'une poignée de poussière dans la main. je semblais être la voix de Gabriel personnifié, lançant un appel à l'humanité entière: " Eveillez-vous, car voici que la lumière du matin a paru. Levez-vous, car sa cause est rendue manifeste. Les portiques de sa grâce sont grands ouverts ; franchissez-les, ô peuples du monde ! Car celui qui est votre Promis est arrivé !"

…. Avec cette déclaration historique, l'aube d'un âge qui indiquait la consommation de tous les âges s'était levée.

*Siyyid: seyyed, descendant du prophète Mahomet.

*Mu'adhdhin: muezzin, membre du clergé ou tout autre musulman qui, du haut d'un minaret, appelle les croyants à la prière cinq fois par jour.

*Qayyùmu'l-Asmà': célèbre commentaire sur la sourate de joseph, dans le Coran. Le ler chapitre en fut révélé pendant la nuit où Mullà Husayn rencontra le Báb. Il constitue pour les musulmans l'une des preuves les plus importantes de l'authenticité du Báb en tant que prophète.

Photo : Célébration dans l'arrondissement de Saint-Laurent

Montréal, le 7 avril 2013 - À l’occasion du Brunch de reconnaissance des bénévoles 2019, une délégation de la Communauté bahá’íe laurentienne ainsi que des dizaines d’autre organismes communautaires ont été invités au Centre des loisirs par l’arrondissement de Saint-Laurent.

Le maire M. Alan DeSousa et les conseillers de l’arrondissement ont reçu au-delà de 300 personnes qui représentaient plus de 70 organismes de bénévolats à Saint-Laurent lors du 23^eBrunch des bénévoles. Le maire, dans son discours de remerciement, a souligné l’importance des travaux communautaire et son influence sur la paix et la tranquillité qui règnent dans cet arrondissement grâce à nos bénévoles.

Lors de la cérémonie de reconnaissance, les photos des activités des jeunes et des enfants, quelque événement de la Communauté bahá’íe et les objectives derrière nos activités pour améliorer la société, ont été présentés au public sous forme d’un diaporama sur un écran géant !

L’arrondissement de Saint-Laurent comprend la plus large diversité ethnique à Montréal, quelque 70 variétés, qui dialoguent en une centaine de langues et dialectes. 53% de la population de cet arrondissement est composé des immigrants !  Plus de la moitié des résidents de l’arrondissement peuvent soutenir une conversation à la fois en français et en anglais (59 %). Le français demeure toutefois la langue la plus utilisée à la maison, même si l’anglais et l’arabe sont utilisés au quotidien par un grand nombre de personnes.

Le Brunch de reconnaissance des bénévoles vise à souligner les nombreuses initiatives réalisées par les organisations communautaires au cours de la dernière année. 

L’arrondissement de Saint-Laurent compte de nombreux organismes sociocommunautaires œuvrant dans des diverses sphères d’activité : emploi, éducation, logement, sécurité alimentaire, etc.